Ist jemand psychisch krank, der glaubt, seine Kinder seien von Dämonen besessen? Wie steht’s mit dem, der bloss an Dämonen glaubt, die in Leute kriechen und diese beeinflussen können, nicht aber, dass seine Kinder unter der Kontrolle von Dämonen stehen? Was, wenn jemand an Elfen glaubt und daran, dass diese draussen im Garten nisten und er sich jeden Samstagmorgen mit ihnen über Pralinen unterhält?

Wie erkennt man den Unterschied zwischen einer psychisch gesunden Person, die sich in einer Dämonenwelt wähnt und einer Person mit einer paranoiden Schizphrenie, die dasselbe glaubt? Daran, dass letztere ihre Kinder umbringt?

Wenn Leute gibt, die mit Engeln sprechen psychisch gesund sein sollen, wieso nicht dasselbe von Personen behaupten, die Alumützen tragen, weil die CIA sonst ihre Gedanken liest? Was ist mit jenen, die imaginäre Freunde haben (keine Götter, Engel oder Feen, sondern Personen, so menschlich wie ein Müllmann)?

Hm, wo ziehen wir die Linie?

Anders gefragt:
Jene Frau, die ihre 5 Kinder vergiftet und erstickt hat, war diese wirklich krank und hätte also ihre Kinder so oder so umgebracht, oder war sie bloss sehr gottesfürchtig?
Wenn sie psychisch krank war, hat ihre Erkrankung dazu geführt, dass sie an Dämonen zu glauben begann, oder glaubte sie schon davor an Dämonen, Engel und ähnliches?

Ist es überhaupt möglich, irgendwelche Grenzen zu ziehen, oder hängen all diese Dinge zu sehr zusammen? Man bedenke schliesslich auch, dass unser Geist bloss aus ein paar Nervenzellen besteht, die in einen beweglichen, zur Interaktion fähigen Körper eingebettet sind.

(Die Frage, mit der sich künftige Generationen womöglich beschäftigen müssen (Sofern man das Hirn und dessen Anhängsel je wirklich verstehen wird und man die Instrumente entwickelt hat, gezielt einzelne Nervenzellen “umzupflanzen” und somit auch den Geist der entsprechenden Person ändern kann): Soll man jene Frau wegsperren, damit man ihr Hirn nicht manipulieren muss (Obwohl dies eigentlich genau Sinn und Zweck heutriger Psychiatrien ist, bloss sind ihre Instrumente mehrere Grössenordnungen indirekter.)? Oder soll man sie unters Messer legen, damit sie wieder Teil der Gesellschaft werden kann?)

Inspiriert vom Fall Steffi K., auf den mich Horstibär mit seinem Beitrag Fatale Kombination aus Esoterik und Paranoia aufmerksam gemacht hat.